绫罗绸缎之“绫”

时间:2022年06月20日 浏览人次: 来源:

绫罗绸缎”一词最早见于清代文康所著小说《儿女英雄传》,其中第三十二回有云:“京城地方的局面越大,人的眼皮子越薄,金子是黄的,银子是白的,绫罗绸缎是红的绿的,这些人的眼珠子可是黑的,一时看在眼里,议论纷纷。”如今人们用此词泛指古时精美的丝织品,并作为成语沿用下来。但追溯历史文化,古时绫罗绸缎并未成一词,而是绫类、罗类、绸类及缎类织物所称。

结构上,绫是在斜纹上起斜花的丝织物,因为表面有如同冰凌之理, 故称为绫。常见的绫类织物品种有花素绫、广陵、交织绫、尼棉绫等,表现在质地轻薄、柔软,用于裱画裱图,可以做四季服装。市面上也直接称斜纹绸。

绫之源

绫织物早现于战国时期,《六韬》载:桀纣之时,妇女坐以文绮之席,衣以绫纨之衣。由此可估,绫织物的起源与生产在当时便已出现,只是未有出土依据,故无法判断起源时间。至汉魏晋时期,绫织物于文献中多有详述,《汉官典职仪》称:尚书郎直供青缣白绫被。《西京杂记》载:霍光妻遗淳于衍散花绫二十五匹。绫出钜鹿,陈宝光妻传其法。霍显召入其弟,使作之,一匹直钱一万。又与绿绫七百端,直钱百万。《晋咸康起居注》载:诏临邑使主范柳所贡物,多绛绫,是其所珍,可筹量增赐。《汉武内传》有云:西王母侍女服绀绫之袍。可见绫织物在当时多用于官宦贵族服饰和赏赐物,且价值不菲。而唐宋时期,绫织物和丝织机械技术有了突破,商人和手工艺者开始大量贩卖织造绫织物,白居易《杭州春望》:“红袖织绫夸柿蒂,青旗酤洒趁梨花。”中前半句则应了“绫盛于唐”的由来。尔后在绫织物的种类样式与地区分布上,《中国工艺沿革史略》有述:至唐时则豫州之鸂双丝绫、衮州之镜花绫、青州之仙文绫、荆州之方縠绫、园州之重莲绫、润州之方棊水波绫、湋州之龟子绫、遂州之樗蒲绫、仙滑二州之方纹绫,出品之众,名类之多,盖不可更仆数也。”章孝标所作《织绫词》:“去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经断纬不通梭,鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,蜡揩粉拭谩官眼。”也可了解到当地贡交的梭绫、纹绫,有喜鹊、凤鸟、仙鹤、梅花等多种花鸟纹饰。而不同于唐代以及之前历代的服饰运用,宋代因书画艺术的兴起,得以让绫织物有了装裱书画的功能。

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清 大红色绫缀葵花纹夹驾衣 身长129厘米 两袖通长200厘米 下幅宽80厘米北京故宫博物院藏

圆领,大襟右衽,马蹄袖,前后开裾。大红色素绫袍面,内饰粉色平纹布里。其纹饰是先在本色刷浆平纹布上彩绘葵花纹样,然后将其钉缀在袍面之上。此驾衣是和声署乐生、丹陛大乐诸部乐生、銮仪卫舆士校尉之礼服。清宫旧藏。

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清乾隆 白色绫画花蝶夹袜 长24厘米 高30厘米 袜口宽l6厘米 北京故宫博物院藏

 

清代后妃穿用。白色暗花绫上以淡墨勾画,再用淡彩渲染,清新别致。

绫之质

绫,光滑柔软轻薄(可参照三尺白绫)。《释名》载:绫者,其文望之似冰凌之理也。绫有花、素之分,素绫是单一或变化的斜纹织物,花绫则是斜纹组织为地(底),上面为单层的暗花织物。故《正字通:系部》载:光如镜面有花卉状者曰绫。

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元 龟背梅花卐字纹花绫裙局部 1964年于江苏苏州曹氏墓出土 苏州博物馆藏

 

裙料龟背梅花卐字纹花绫采用2/1S斜纹作地,另用一组纬线织入,在花部纬浮在上。以龟背形(六边形)为图案骨架,其中一行填以五朵梅,隔一行填以卐字纹,两行交替出现。

 

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清康熙 白色缠枝牡丹纹暗花绫 北京故宫博物院藏

 

五枚三飞缎纹组织,经纬线皆白色无捻,经线为地,纬线显花织横向排列的牡丹纹,上下两行花蕊相对,枝叶以环形围绕花头,形成缠枝效果。此绫花纹飘逸洒脱,蕴含浪漫色彩,与这一时期织物纹饰装重、淡雅、规整的风格大相径庭。

绫之诗

古时诗人喜吟诵风月、抒志论政,寄情山水等,在诗作中常以事物描写作叹、作述。诗人李峤也作《绫》“金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。马眼冰凌影,竹根雪霰文。何当画秦女,烟际坐氤氲。”

古代劳作者的智慧。而白居易的《缭绫》“汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心。缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。”字句中透露出对宫廷奢靡的讽刺。

绫之画

宋代常用花绫装裱书画,明代开始出现绫本书画,如李因、董其昌、郎世宁之作。最有特色的便是绫本圣旨,清代绫织物应用开始广泛流行,并且在宫中旧藏的唐卡画幅背面,均有白绫签书之时间及位置。素绫性软,着墨渗化,书画前需先涂浆液,托上背纸,方可下笔。

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此为《上乐王佛唐卡》背面汉满蒙藏四体墨书白绫签,汉文为:“乾隆四十三年闰六月初一日,钦命章嘉胡土克图认看供奉利益画像阴体上乐王佛,左一”。

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白绫地绣彩罗汉诵经图册页 长25.8厘米 宽22.7厘米 北京故宫博物院藏

 

清宫旧藏,以白色素绫为底衬,以黄、蓝、绿、白、黑为主色调,用11色绒线绣《罗汉诵经图》。罗汉头顶经书,着长袍,双手持念珠诵经,脚踏如意,行于滔滔海水之上。头上方显现端坐在祥云中的阿弥陀佛。前方为白云掩映的山峰。用色淡雅,构图简练。此册页是顾绣珍品,运用2-3晕色法,以滚针、平金、齐针、钉线、散套针等针法绣制而成。绣工细腻。顾绣即明代上海顾氏之刺绣,亦称“露香园顾绣”。从明嘉靖三十八进士顾名世时始著称于世。清时期,顾绣风靡长江中下游地区尤以名世孙媳韩希孟的“韩媛绣”最著名。

 

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清 郎世宁《滦阳行围山庄行围图》画心653×53cm 跋134×56.5cm×4 株式会社东京中央拍卖

 

卷首题字滦阳行围山庄行围图,海西臣郎世宁恭写,刑部左侍郎,臣秦惠田恭题,编修臣孙星衍恭题,侍郎臣,裘日修恭题赋敬书。

钤印:臣世宁(白)、恭画(朱)

收藏印:乾隆御笔之宝(朱)、古希天子(朱)、乾隆御览之宝(朱)、臣惠田(朱白)、敬慎(朱)臣官保(朱)、天官大夫(朱)、星(白)、衍(朱)、臣(朱)、日修(朱)